viernes, 27 de febrero de 2009

ME CANSO PERO NO DESISTO!!!

El próximo miércoles 23 de febrero a las 5 PM se da inicio a un nuevo seminario social organizado por “TJER” (Taller de “J”ormación estudiantil Raíces), denominado: Las violencias en Colombia: un homenaje a Eduardo Umaña Luna. El seminario tendrá lugar en el auditorio El Sabio Caldas de la Universidad Distrital, ubicado en la Carrera 8 No 40-62 Con este seminario el colectivo abre nuevamente un espacio democrático y pedagógico en el que el debate y el análisis crítico son los protagonistas. El seminario es una muestra del compromiso y la persistencia de un grupo de personas que, a pesar de los señalamientos y la persecución por parte del Estado y el paraestado, defiende el derecho a la educación popular y al pensamiento libertario. Entre los seminarios organizados por Tjer se destacan: Michel Foucault: el sujeto del poder, Freire: pedagogía de la liberación, Hegel: 200 años de la fenomenología del espíritu, Marx Vive, entre muchos otros.

El seminario sobre Las violencias en Colombia será también el espacio para expresar solidaridad con William Javier Díaz Ramírez, uno de los fundadores del Colectivo Tjer e integrante del plan Kaziyadu, quien el 14 de noviembre del 2008 fue detenido por agentes policiales cuando se encontraba en el colegio Saludcoop, del barrio Patio Bonito, localidad de Kennedy, donde se desempeña como docente de ciencias sociales. A William Javier se le sindica de terrorismo, y con el a otras 7 personas cuyos nombres hacen parte de una lista de visitantes al Caguán cuando allí se desarrollaban los diálogos de paz entre las Farc y el gobierno de Andrés Pastrana. El expediente de la investigación es el No 656356 y había sido cerrado en el 2004 por carecer de argumentos.

Es claro que lo que busca el gobierno de Uribe Vélez con este tipo de acusaciones es acallar la libertad de expresión y el pensamiento libertario. Como bien dijo Javier en una entrevista: “la derecha le tiene miedo al debate, la derecha impone su pensamiento por otros medios”.Igualmente, con estos hechos se busca criminalizar a aquellos que defienden la Universidad Pública y la labor crítica y transformadora de la misma; en Tjer “Propugnamos por la creación de un nuevo modelo educativo y eso no está en los cánones de la educación burguesa, porque tal y como allí está no es más que la reproducción del sistema dominante”. Javier Díaz.

La persecución de los pensadores de izquierda se está llevando a cabo bien sea por los señalamientos y la vinculación de ellos con grupos insurgentes y/ o por medio de las amenazas de los grupos paramilitares que nunca han dejado de actuar.

Javier Díaz mantiene sus ideales firmes hoy más que nunca pues considera como Paulo Freire que:"NO PUEDO SER PROFESOR SI… no percibo cada vez mejor que mi práctica, al no poder ser neutra, exige de mi una definición. Una toma de posición. Ruptura(…) Soy profesor a favor de la decencia contra la falta de pudor, a favor de la libertad contra el autoritarismo, de la autoridad contra el libertinaje, de la democracia contra la dictadura… Soy profesor contra el orden capitalista vigente, que inventó esta aberración, la miseria en la abundancia (…) si no lucho por las condiciones materiales necesarias sin las cuales, mi cuerpo, descuidado, corre el riesgo de debilitarse y de ya no ser el testimonio que debe ser de luchador pertinaz, que se cansa pero no desiste”

ACCION POPULAR POR EL SAN JUAN DE TODOS

El pasado 20 de febrero representantes de ILSA (Instituto Latinoamericano de Servicios Jurídicos Alternativos), Salud al Derecho, Asopacientes, así como de otras organizaciones, instauraron una acción popular en defensa del Centro Hospitalario San Juan de Dios y en contra de su inminente liquidación.

Los accionantes busca que se haga efectivo el fallo del Consejo de Estado del 8 de marzo de 2005 según el cual la Fundación San Juan de Dios, creada por la presidencia de la República en 1976, nunca tuvo existencia legal ni legítima por lo que el Centro Hospitalario debería ser considerado como lo que fue antes de las disposiciones de Julio César Turbay, un bien público de carácter nacional.

En el 2006 la administración distrital, la gobernación de Cundinamarca y el Ministerio de la Protección Social, en cabeza de Luis Eduardo Garzón, Pablo Ardila y Diego Palacio, suscribieron un acuerdo marco que decreto la liquidación de la Fundación San Juan de Dios reavivando así una figura ilegítima con lo que, en palabras del doctor Jorge Arango, miembro de Asopacientes, se pretende realizar una liquidación legal de una fundación ilegal, todo ello con el objeto de entregarle el patrimonio de los colombianos a los mercaderes de la salud.

La acción popular, respaldada por más de 12mil firmas, pide a su vez que se respete la ley 735 que declaró al Hospital monumento histórico y patrimonio cultural y científico de la nación. No se trata solamente de proteger la infraestructura sino de reconocer y promover los aportes científicos y médicos que se obtuvieron cuando el San Juan era un hospital universitario al servicio de los más vulnerables.

A partir de 1994 con la implantación de la ley 100 el San Juan, compuesto por el Instituto Inmunológico, el Materno-Infantil y el Centro Hospitalario, comenzó a decaer ya que no pretendía vender servicios sino atender a los colombianos bajo el criterio del derecho a la salud.

Por el abandono, deterioro, saqueo y violación de los derechos de pacientes y trabajadores deberán responder el Ministerio de la Protección Social, el Ministerio de Educación, el Ministerio de Cultura y todas aquellas instituciones que según la ley 735 tienen la obligación de garantizar la protección y cuidado del Centro Hospitalario pero que, por acción u omisión, han malversado los bienes del hospital, entre ellos la Hacienda el Salitre donada al San Juan por José Joaquín Vargas y dentro de cuyos predios se encuentran la Embajada Estadounidense y el diario El Espectador.

Con respecto a la situación de los trabajadores el doctor Arango sostiene que la Corte Constitucional desconoció la Convención Colectiva con vigencia hasta el año 2016, actuando además como patrono, juez laboral y trabajador y recayendo así en una extralimitación de funciones. En consecuencia las tutelas y fallos que desconocen la convención no sólo están vulnerando los derechos de los trabajadores del San Juan, sino de todos aquellos trabajadores que en Colombia asumen convenciones colectivas

jueves, 12 de febrero de 2009

Ley 1259 criminaliza a recicladores


En el mes de noviembre de 1990 después del 1º encuentro nacional de recicladores este gremio decidió organizarse en la Asociación Nacional de Recicladores (ANR) donde identificaron sus problemáticas, discriminación a la que eran sometidos y explotación económica por parte de las cadenas de intermediarios.

La señora María del Carmen Sandoval tesorera de la Asociación de Recicladores Luz Verde de la localidad Usaquén e integrante de la Asociación de Recicladores de Bogotá (ARB) le concede una corta entrevista al Semanario Voz.

Problemáticas más sentidas


¿Por qué decidieron organizarse como gremio?

María Sandoval: Por la situación de dificultad para acceder al material y por la vulneración a nuestros derechos.

¿Cuáles son las problemáticas mas sentidas de la comunidad que vive del reciclaje?

MS: En este momento las problemáticas más sentidas son la falta de educación ya que la mayoría de los recicladores no tenemos un alto nivel educativo y ganamos menos de un salario mínimo mensual que apenas alcanza para mantener a nuestras familias.

Gobierno actual

¿El gobierno actual ha hecho algo para mejorar las condiciones de vida de esta comunidad?

MS: No, ya que ha tratado de acabar con nuestra actividad sacando leyes y decretos que impiden nuestro trabajo. Estas leyes van dirigidas de manera exclusiva a acabar el trabajo de los recicladores de oficio y demás agentes de la cadena.

Por ejemplo la empresa RESIDUOS ECOEFICIENCIA LTDA recién constituida de quien es propietario Thomas Uribe hijo del presidente, a desplazado a un gran numero de asociaciones, cooperativas, y fundaciones que dependemos de esta labor y no podemos competir con la Infra estructura y el capital que esta tiene. Esta empresa ha dejado sin trabajo a mas de 250 familias y la nueva ley llamada ley de comparendos ambientales que comienza a regir desde este año desplaza y criminaliza completamente a este gremio y protege a este tipo de empresas. La información de esta empresa la pueden corroborar por medio de Cámara de Comercio.

LEY 1259


Explíquenos más a fondo la ley 1259 de 2008 y por qué los afecta

MS: El 19 de diciembre de 2008 se decreto la ley 1259 también llamada ley de comparendos ambientales, que se cree es para toda la población colombiana, mas sin embargo es una fachada ya que detrás de esta ley golpea ampliamente a la comunidad recicladora. Esta ley en el capitulo ll articulo 6 numerales 6, 14 y 15 establecen que no podemos destapar y extraer sin autorización el contenido de la bolsas, no se puede trasladar el material en nuestros vehículos y tampoco nos permiten clasificar, comercializar y transformar los residuos con nuestros medios puesto que las sanciones son de dos salarios mínimos para persona independiente y veinte salario mínimos vigentes para personas jurídicas-organizaciones. En últimas cárrcel.


¿Que han hecho ustedes para proteger sus derechos?

MS: Lo hemos hecho por medio de las asociaciones Asociación Nacional de Recicladores (ANR) y Asociación de Recicladores de Bogotá (ARB) que agrupa a una gran parte de esta comunidad por medio de tutelas y protestas.

¿Por qué marcharán el 1º de marzo?

MS: Este día se decretó día nacional del reciclador y del reciclaje gracias a las luchas que hemos tenido que enfrentar, incluyendo el asesinato de nuestros 11 compañeros que fueron encontrados en la facultad de medicina en la universidad libre de Barranquilla en el año 1992.

Se marchara para conmemorar este día y también como rechazo a las leyes que afectan y golpean nuestra forma de trabajo.

sábado, 14 de junio de 2008

LUCES, CÁMARA, ACCIÓN…….

Por: Idiel

Entro a mi cuarto y prendo el televisor, en ese instante comienza un programa que para mi no es interesante mas sin embargo lo observo.

Al comienzo del programa muestran la primera imagen. Llega una limosina de color negro último modelo con vidrios polarizados. Un asistente abre la puerta del auto y sale de este un hombre mayor de 50 con un traje de paño muy elegante – él con su sonrisa sarcástica va caminando por una alfombra roja que llega hasta la entrada del estudio de grabación.

Allí ante todos sus televidentes hace su entrada triunfal ¡BUENAS NOCHES, AQUÍ COMIENZA EL MEJOR PROGRAMA DE LA TV COLOMBIANA! Dice. Luces de colores intensos retocan el escenario, y un grupo musical toca la primera tanda para amenizar el programa.
Él se sienta al frente de su escritorio y con una sonrisa de oreja a oreja viendo a la cámara hace la presentación del primer invitado

Se levanta y camina hasta la entrada del estudio, saluda amablemente al comensal que llega de camuflado estrechando su mano a la de él y le hace una señal de bienvenida. El público lo aplaude……..

Yo, con decepción apago el televisor y digo en voz baja ¡me da asco la televisión colombiana! Y me pregunto a la vez ¿Qué de interesante hay en entrevistar a un mutilador de sueños? En ese instante una lágrima rodó por mi mejilla izquierda.




Dedicado a yo J.G

miércoles, 2 de abril de 2008

EL ESTADO COLOMBIANO CONTRA LA LIBERTAD DE CULTO

Por: Silvia

La comunidad taoista de Colombia viene siendo perseguida y aniquilada por las fuerzas del Estado, ante la indiferencia y complicidad de los grandes medios de comunicación que, como ya es ampliamente conocido, son un solo cuerpo con la clase en el poder.

El 24 de noviembre de 2004 y después de una vergonzosa campaña de desprestigio, las fuerzas armadas irrumpieron en el templo de la comunidad ubicado entre los limites de Boyacá y Santander, dejando un saldo de 500 personas desaparecidas entre quienes se encuentran los lideres espirituales Luís Gustavo Morales y Joab Morales Calderón; además destrozaron la industria apicola y de medicina natural, arrasaron con las rudimentarias viviendas que allí habían, hechas de madera y plástico, asesinaron a sus animales y desplazaron a cientos de personas que habían encontrado en el templo refugio y conocimiento.

Hoy los miembros de la comunidad se encuentran en la siniestra y extensa lista de las denominadas Águilas Negras y nos preguntamos: ¿por qué perseguir a una comunidad religiosa y pacifica que, aparentemente, no representa peligro alguno para el Establecimiento? Analizando sus prácticas y creencias se puede comprender por que estas inofensivas personas se convirtieron en la piedra en el zapato de los poderosos.

El tao andino se nutre de las doctrina china de Lao Tse – Tao entre muchas otras aserciones, quiere decir camino, vida y sensibilidad- así como de algunos elementos de la tradición judeo-cristiana. El objetivo principal de sus seguidores es manejar su propia energía de modo que los conduzca a la perfección y a la armonía con el universo.

Para ellos es de vital importancia el cuidado de sí en todos los aspectos, así como la protección del planeta. Son vegetarianos, practican las artes marciales, consideran la sexualidad como una dimensión de gran importancia para todo ser y son acérrimos enemigos de todo aquello que contamine el organismo humano. Por esta razón realizan una labor pedagógica que desenmascara a las grandes compañías de alimentos tales como Mcdonalds, Coca-Cola, Nestle y Kellogs que han hecho de Estados Unidos el país con mayores problemas de obesidad y diabetes del mundo.

Han realizado también fuertes denuncias sobre el poder que ejercen el Sionismo y el Opus Dei. Estas organizaciones fascistas son propietarias de cientos de empresas que alimentan la guerra y la injusticia. Por todo ello los taoistas son una amenaza para el sistema que tanto preconiza la democracia y la libertad de cultos.

LOS ARTISTAS COLOMBIANOS EN EL LIMBO


Por: Clarevalov

El pasado 15 de marzo se realizó la Asamblea Distrital de Cultura 2008 en el Centro de Alto Rendimiento. En el encuentro estuvieron presentes algunos representantes de la actual administración, representantes de los artistas por cada localidad y por cada arte, gestores culturales y los veedores del patrimonio material e inmaterial. Los temas tratados fueron los siguientes:

- Presentación del decreto 627 de 2007

- Presentación de la Propuesta Plan de Desarrollo “Bogotá Positiva Para Vivir Mejor” para el sector cultura, recreación y deporte 2008 – 2012

- Discusión del Plan de Desarrollo.

Más allá de las discusiones, aportes y conclusiones a los que se haya podido llegar en la Asamblea lo que queda en claro es que con este tipo de eventos se legitima la política cultural de Bogotá impuesta desde arriba y que, por lo demás, no se puede deslindar de la legislación nacional.

Una gran parte de la población se llevará la impresión de que la administración distrital fomenta la democracia al promover la participación ciudadana, pero en el fondo no se plantean reformas o proyectos radicales que cambien definitivamente la precaria situación de los artistas y gestores culturales.

Los temas álgidos fueron hábilmente opacados por la retórica hueca de los empleados de turno, mientras los trabajadores de la cultura seguirán sin seguridad social, devengando salarios de hambre y cenando con los aplausos del público. De la tan afamada estampilla Pro-Cultura, creada supuestamente para beneficio de los artistas, solo destinan un ridículo 10% a esta causa porque lo demás es para infraestructura y actividades.

Para aquietar a los desprotegidos artistas se les dice que los cobija el régimen subsidiado. Pero lo que ellos ya saben es que el Sisbén y su tarareada cobertura no es más que una farsa que encubre el negocio que montaron con la salud.

Para acceder a los dineros que destina el distrito a proyectos culturales los artistas y gestores deben realizar una interminable cantidad de trámites que muchas veces resultan inútiles, pues estas sumas, generalmente, terminan en los bolsillos de las organizaciones de siempre.

Sumado a todo esto ahora resulta que la Administración Distrital consideró que cultura y deporte podían ir en la misma maleta, dejando a la primera como a un añadido de este último, lo que se demuestra al mirar el presupuesto ya que la mayor parte del mismo va destinada al deporte.

Con todo, los trabajadores de la cultura no perdieron la oportunidad para plantear algunas importantes ideas en este proceso de las cuales destacamos las siguientes:

  1. Reglamentar los recursos de la estampilla Pro- Cultura.
  2. Garantizar la participación de los artistas discapacitados.
  3. Creación de un medio de comunicación que permita la organización del gremio
  4. Apoyar de manera decisiva el Festival Colombiano de Teatro ( no el de Fanny Mikel)
  5. Creación del Instituto de Desarrollo Cultural
  6. Construcción de escenarios culturales de los cuales uno sería destinado para la cinemateca distrital y el otro para laboratorios cinematográficos.
  7. creación de un estatuto anticorrupción.
  8. Mayor presupuesto para cultura tal como lo estipula la UNESCO.

sábado, 18 de agosto de 2007

DISCAPACIDAD, SINÓNIMO DE EXCLUSIÓN


Por: Natalia Moreno Rodriguez



Generalmente se dice que una persona tiene una discapacidad si ésta encuentra alguna dificultad o imposibilidad para realizar una o más actividades de la vida cotidiana.
Existen cuatro tipos de discapacidad que son: discapacidad física motriz, discapacidad mental, discapacidad visual y discapacidad auditiva.
Por parte de este grupo poblacional se observa la discapacidad como sinónimo de exclusión social y gubernamental ya que las políticas no son claras en materia de leyes y artículos. Estos solo quedan escritos mas no les dan el debido cumplimiento.

Artículos que son relevantes y que no se cumplen a cabalidad como lo expresa la constitución:
Según en el capitulo II de educación, artículo 10 de la ley 361 dice. “El Estado Colombiano en sus instituciones de Educación Pública garantizará el acceso a la educación y la capacitación en los niveles primario, secundario, profesional y técnico para las personas con limitación, quienes para ello dispondrán de una formación integral dentro del ambiente más apropiado a sus necesidades especiales”.

Si se hace una investigación mas exhaustiva, en materia de educación para la población discapacitada, se puede evidenciar que todavía hay personas en el analfabetismo o que han cursado parte de su primaria y en un muy reducido número están aquellas que terminaron su secundaria o las que están en educación superior.

En el capitulo III de rehabilitación, articulo 20 de la misma ley dice. “Los Municipios podrán destinar recursos de su participación en los ingresos corrientes de la Nación a subsidiar la adquisición de prótesis, aparatos ortopédicos u otros elementos necesarios para la población con limitación de escasos recursos, dentro de las atenciones del Plan Obligatorio de Salud”.

Desafortunadamente estos elementos a los que hace mención este articulo, que son fundamentales para una mejor rehabilitación solo se pueden conseguir en entidades privadas especializadas en esto y además no están dentro del Plan Obligatorio de Salud, por esta razón las familias de bajos recursos económicos no tienen la posibilidad de adquirirlos .

Violación fundamental a los derechos humanos

Por lo que se mencionó anteriormente, se puede evidenciar que el gobierno, no ha querido hacerse participe en el proceso de inclusión social incumpliendo con la mayoría de los artículos de la ley 361 de la población discapacitada. Esto efectivamente conlleva a una violación infragante de los derechos humanos teniendo en cuenta que son personas en constante vulnerabilidad. Estos dos artículos son un ejemplo claro de la realidad que vive a diario esta población.
Se puede demostrar también que todavía existen falencias en materia de seguridad y facilidad para un mejor desplazamiento pues se encuentra con que no hay rampas en varios puentes peatonales ni tampoco en andenes y de las rampas que existen en andenes, algunas están mal construidas, poniendo en riesgo la vida de estas personas; se debe recordar que estas rampas también son necesarias para recintos cerrados, sean estos públicos o privados.